Индивидуальные туры в Эквадор
Главная станица
О компании, контакты в Эквадоре, в России и странах СНГ
Сервис и услуги компании
Туристические программы и туры в Эквадоре
Карты Эквадора, данные для GPS
Путеводитель по Эквадору, география, климат, население, общие сведения
Ссылки на полезные ресурсы по Эквадору, а так же туристические и спортивные организации в России и ближнем зарубежье
Рассказы о путешествиях по Эквадору, фотоотчеты
Новости сайта и событий в Эквадоре

 
 
+593 2 227-11-06
+593 99 924-18-58
   WhatsApp, Viber
ecxtour
info@ecxtour.com
ecxtour@gmail.com
Google+  Написать отзыв

Эквадор в картинках
Фотоальбомы
 Карта Эквадора
 Карта Галапагосов

Логин: (получить)

Пароль:

Туры в Эквадор Туры на Галапагосские острова Активный отдых в Эквадоре
То облако, что подарило нам радугу над Баньосом, в течение нескольких минут полностью скроет от нас вулкан. И когда мы поднимемся на смотровую площадку, мы будем уже как агитбригада ежиков в тумане. Короче, мы опять откликнулись на кличку Счастливчик, причем, все сразу.
 
 

История Эквадора от сотворения мира до наших дней

Глава 4
Зарождение цивилизации Инков

Инка Манко Капак из окрестностей озера Тити-Кака.

А в это время в горной долине в Андах, где жило небольшое племя, говорящее на языке КЕЧУА появился никому не известный человек, отрекомендовавшийся на регистрации в местном паспортном столе как «Инка Манко Капак из озера Тити-Кака». Сопровождала его женщина, приходящаяся данному джентльмену сестрой и женой в одном лице, по имени Мама Окльо.

Жители долины с любопытством наблюдали, как пришелец, что-то бормоча себе под нос, мерил землю большими шагами, время от времени останавливаясь и тыкая перед собой прутом, который, при ближайшем рассмотрении оказался золотым. Любопытствующим аборигенам охотно объяснял, что появился он из озера Тити-Кака, где родился в простой трудовой семье, где папа был - Инти (солнце), а мама – Кильи (луна). И когда он решил пройтись по земле, чтобы мир посмотреть и себя показать, папа взял один из своих лучей, сделал из него золотой прут и велел в пути втыкать в землю этот прут. Там, где прут войдёт в землю легко - нужно построить город. В рассказанной Инкой Капаком истории ничего необычного не было, любопытные потихоньку потеряли интерес и отстали, а Инка по-прежнему пытался выполнить требование отца, вспоминая, как тот бывает крут, если кто-нибудь ослушается.

Прут ну никак не хотел входить в землю и когда Инка Капак уже отчаялся - вдруг неожиданно легко вошёл в землю на всю длину! Торжественно произнеся классическую фразу: «Здесь будет город заложён назло надменному соседу», Инка обратился к присутствующим с просьбой оказать посильную помощь в строительстве нового города. И город был построен! Назвали его КУСКО и стал он столицей нового государства.

Строители не всегда были добровольцами, скорее наоборот. Среди этих «недобровольцев» нередко вспыхивали волнения, иногда переходящие в настоящие бунты. Ведь гигантские многотонные каменные плиты приходилось тянуть вручную на многие километры с помощью канатов тысячам людей, что нередко приводило к производственным травмам. Известен случай, когда 100-тонная плита порвала канаты и задавила насмерть 400 человек. Рабочие взбунтовались и убили руководителя работ.

Инка Манко Капак был провозглашён Верховным Инкой, получив титул «САПА-ИНКА», то есть - Единственный Инка - ведь должен же он был отличаться от других членов племени, которые тоже стали называться «инками». После того, как построенный город превратился в мощную крепость, Сапа-Инка начал завоевания близлежащих территорий и довольно быстро государство инков стало крупнейшим племенным союзом Горного Перу. Последующие Сапа-Инки, потомки Инки Манко Капака, постоянно расширяли границы государства. Инки не знали поражений. Многие племена сдавались без боя и добровольно входили в состав Великой Империи. В этом случае они становились полноправными гражданами страны, получая все права и исполняя те же обязанности, что и коренные инки, а их вожди исполняли административные функции на своей территории. В случае же сопротивления победившие инки отпускали простых воинов по домам, но аристократию и вождей спускали в подземелье, кишащее ядовитыми змеями, которые и казнили провинившихся.

Правда, в царствование Сапа-Инки VIII Виракочи инки потерпели поражение в битве с племенем ЧАНКИ и, бежав с поля боя, укрылись за стенами Куско. Чанки осадили город. Войско инков было деморализовано и оказывало вялое сопротивление. Дело шло к трагической развязке и, оценив ситуацию, как безвыходную, сам Сапа-Инка Виракоча бежал из города вместе со старшим сыном, главным наследником Урконом. Власть в городе перешла в руки одного из младших сыновей, Пачакутека, который сумел нанести поражение чанки. Месть инков была ужасной. С захваченных в плен военачальников и знатных воинов чанки сняли кожу и, набив соломой, выставили эти чучела на главной площади Куско, превратив её в своеобразный «Музей Боевой Славы». В победивший город вернулся Сапа-Инка и продолжал править ещё несколько лет. Конец его правления окутан легендами. По одним сведениям он умер. По другим - добровольно отдав власть популярному в народе Пачакутеку, отправился на Запад и, пройдя всю страну, ушёл на бальсовом плоту в Тихий Океан.

Глава 5
Расцвет Инкской Империи и завоевание инками Эквадора

Пакча Мама – в переводе с языка кичуа означает Мать Земля.

Пачакутек был провозглашён Сапа-Инкой в 1438 году, сам возглавил несколько завоевательных походов, а затем провёл ряд административных реформ, создав Великую Империю, которую мы знаем под названием ТАУАНТИНСУЙЮ, что в переводе означает «Четыре Стороны Света». Страна была столь огромна, что для ее эффективного управления, пришлось разделить всю территорию на четыре почти равные части, получившие названия: ЧИНЧАСУЙЮ (Северная), КОЛЬЯСУЙЮ (Южная), КОНТИСУЙЮ (Западная) и АНТИСУЙЮ (Восточная). Во главе каждой провинции был поставлен один из членов КАПАК АЙЛЬЮ, то есть из семьи правящего Сапа-Инки и потомков предыдущих. Сын Пачакутека, ТУПАК ИНКА ЗУЛАНКИ, десятый по счёту Сапа-Инка был коронован в 1471 году.

Он продолжил внутреннюю и внешнюю политику отца и завоевал Эквадор, сделав город Кито столицей Северной провинции Чинчасуйю. В это время вождём племени Кара, завоевавшего в своё время Эквадор, была женщина по имени Пакча. Она стала женой Инки Уайно Капака, унаследовавшего титул Сапа-Инки. От их брака родился Инка Атауальпа, рассказ о котором ещё впереди. Наибольшего расцвета Империя Инков достигла при одиннадцатом Сапа-Инке, Тупак Инка Юпанки. Он собрал огромную армию, завоевал Север нынешней Аргентины, затем повернул на Запад и, пройдя через территорию Боливии, давно входящей в Империю, вторгся в Чили. Но завершить покорение Чили ему не удалось. Здесь он встретил ожесточённое сопротивление воинственных арауканов и, дойдя до реки Мауле в Центральной части Чили, вынужден был остановиться.

Колоссальная по размерам Инкская мперия ТАУАНТИНСУЙЮ насчитывала более 5 тысяч километров в длину - от Севера Эквадора до чилийской реки Мауле. Огромное внимание инки уделяли строительству дорог. Качество построенных ими коммуникаций поражает воображение. Во-первых - все они мостились камнем. Во-вторых, на протяжении тысяч километров их ограждал каменный бордюр. Но самое необъяснимое - их ширина. Например, главная магистраль, начинающаяся в Эквадоре и кончающаяся в Чили, была 7,5 метров в ширину! При этом следует помнить, что индейцы Америки НЕ ЗНАЛИ КОЛЕСА! Правда, строить каменные мосты инки не умели. Но делали удивительной прочности висячие мосты. Например, один из таких мостов, встреченный испанскими конкистадорами, имел в длину более 40 метров! Такие дороги позволяли быстро перебрасывать армию на значительные расстояния. Кроме того, высокое качество дорог позволяло функционировать почте - ещё одному изобретению этого народа. В её основе лежала идея эстафеты. На расстоянии в 3 километра друг от друга, на протяжении всей трассы были оборудованы эстафетные базы на которых постоянно находилось несколько специально тренированных скороходов-бегунов - ЧАСКИ. Скорость прохождения эстафеты (почтовой или грузовой) была для того времени невероятной - до 400 км в сутки!

Благодаря всеобщей воинской повинности, которую несли все, без исключения, жители страны - как коренные, так и новые, с территорий, совсем недавно завоёванных, инкское войско было огромным по численности. Встречая в очередном походе небольшие, разрозненные отряды племён, пытающихся отстоять свою независимость, инки просто сметали их со своего пути. И если противник оказывал серьёзное сопротивление, месть победителей была ужасна. Правда, репрессиям подвергался, так сказать, «офицерский» состав, тогда как простые воины отпускались домой. Поэтому большинство племён, жертвы инкской экспансии, предпочитали складывать оружие без сопротивления. Инки обычно наступали многотысячными правильными колоннами - один вид их часто внушал ужас противнику. Если вражеские воины не обращались в бегство сразу, проводилась «психическая» атака - десятки тысяч воинов принимались кричать, стучать щитами, трубить в раковины. После чего в дело вступали лучники из покорённых инками тропических лесов. Их сменяли пращники и только потом доходило дело до рукопашной. Но колоссальное численное преимущество (подчас 20 против 1) не оставляло противнику ни одного шанса. Если бой всё же состоялся и в рядах инков были погибшие, побеждённых гнали в Куско и и укладывали вниз лицом на главной площади. Сапа-Инка проходил по их телам, после чего рядовых амнистировали, а военачальников казнили.

Глава 6
Государственное устройство Империи Инков

Площадь жертвоприношений. Изображение обнаружено во время археологических раскопок в предгорьях Анд примерно в 200 милях к северо-западу от Лимы, Перу.

Государственное устройство Империи Инков не имеет аналогов в истории. Хотя некоторые элементы системы нам, выходцам из бывшего СССР, кажутся до боли знакомыми. Организаторский талант инкских правителей и чиновников, а также их упорство в достижении поставленных задач, позволили создать огромную страну, работающую как хорошо отлаженная машина, где каждый винтик, каждая деталь знает своё место.

Основной ячейкой государства была, так называемая «АЙЛЬЮ». На первых порах это была семья или род, живущие на одном участке и связанные кровным родством. Со временем членами айлью стали люди, просто проживающие на одной, строго ограниченной территории. В каждой деревне или городе было несколько айлью. Несколько городов и деревень составляли округ. Управлял округом специально назначенный Инкой чиновник - КУРАКА. Несколько округов объединялись в одну из четырёх Провинций Тауантинсуйю, которой управлял один из членов семьи САПА-ИНКИ. Всю свою жизнь рядовой труженик - ХАТУНРУНА - проводил в своей айлью. Работал, ходил в военные походы, справлял религиозные обряды в родовом святилище, женился (полагалось брать жену из своей айлью). Брак был ОБЯЗАТЕЛЕН, Если мужчина до 25 лет, а женщина до 18 не создали семью - в объявленный день ОБЯЗАНЫ были прибыть в окружной центр и сам КУРАКА - Управляющий Округом - составлял пары по своему усмотрению. Отказаться было нельзя. Покидать, даже на время, свою айлью общинник имел право только с разрешения кураки. Земля являлась собственностью Государства и распоряжаться ею мог только Сапа-Инка. При рождении ребёнка мужского пола семья получала строго установленный надел - ТУПУ. На девочку полагалась половина тупу. Весь урожай делился на 3 равные части. Первая часть целиком шла на содержание касты жрецов, религиозные обряды, празднества и т.д. Вторая часть - САПА-ИНКЕ и его семье, а также государственные нужды. Третья часть урожая оставалась работнику. Также на 3 части делились и стада лам. В каждой провинции были построены по два огромных хранилища, где хранилось зерно, продукты, шерсть ламы, готовая одежда и т.д. В одном хранилище хранилась часть, принадлежащая САПА-ИНКЕ. Из этой части выдавалась провизия, одежда государственным чиновникам, воинам, строителям дорог и приближённым Инки. Из другого хранилища всё предназначалось жрецам. Но это еще не все: «В случае неурожая или стихийного бедствия, оба хранилища открывались для народа» - просто социализм с человеческим лицом, да и только.

Каждый инка (так называли всех жителей Великой Империи) имел свой долг перед Государством - так называемую МИТУ. Однако, индейские гуманисты того времени и тут сумели пролобировать в правительстве империи закон о том, что: «Исполнять он этот долг был обязан только по личному распоряжению Сапа-Инки, но не больше, чем один месяц в году». В Миту входили работы на строительстве, в рудниках, армии - словом, «куда Партия пошлёт». Главной трудовой повинностью женщин были прядение и ткачество. Те, кто не мог работать - больные, старики, вдовы – получали из государственных хранилищ полное обеспечение - одежду и пищу. Всё население ТАУАНТИНСУЙЮ делилось на 12 возрастных групп. Те, которым исполнилось 60 лет - не должны были работать совсем. Старше 50 лет могли работать в два раза меньше, чем все. При этом все пользовались одинаковыми материальными благами. Другими словами в империи существовал закон о пенсионном обеспечении.

Государственные чиновники делились на классы. Главными - правителями Провинций - АНУ могли быть только родственники САПА-ИНКИ. Отличить их от прочих смертных можно было по удлинённым мочкам ушей (за счёт колец, дисков и прочих отягощений), за что имели прозвище «Длинноухие». Остальные чиновники - КУРАКА делились на: ХОНО - руководил 10 тысячами общинников и ПАКАКА КУРАКА - 100 человек. Помощников ПАКАКА КУРАКА мог назначать сам, выбирая из своей сотни. Они руководили группами по 10-15 человек. Были в Империи Инков, хоть и не в очень большом количестве, и рабы - ЯНАКУНА, которые не имели никаких прав. Неизвестно, за что их лишали гражданства и звания «инка». Возможно, это были преступники.

Со времён САПА-ИНКИ ПАЧАКУТИ ИНКА ЮПАНКИ в Тауантинсуйю проводилась последовательная колонизаторская политика. Государственным языком Империи был КЕЧУА, на котором до создания Тауантинсуйю говорило небольшое племя, проживающее в долине Куско. В результате политики инков, этот язык стал самым распространённым в Южной Америке. Делалось это так: после очередного похода большая часть населения завоёванной территории переселялась вглубь Империи, а на их землях селились инки, говорящие на кечуа. В результате такой политики новоиспечённые инки быстро и безболезненно ассимилировались, перенимали обычаи инков и, конечно - ЯЗЫК КЕЧУА.

Религия занимала особое место в жизни инков. Богов было великое множество. Бюрократия в «божеском обществе» достигла апогея накануне падения Великой Империи Инков. Возможно, в какой-то мере именно этим объясняется столь лёгкая победа горстки испанских авантюристов над многомиллионным могучим Государством. То есть, многочисленные Боги, задача которых была покровительствовать инкам (с чем они прежде худо-бедно справлялись), по-видимому занялись решением собственных меркантильных вопросов, забыв о своих прямых обязанностях. И то сказать - в пантеоне инков насчитывалось больше тысячи (!) Богов. Ну, конечно, Главное Божество инков - ВИРАКОЧА КОН-ТИКИ был вне конкуренции. Но, как сообщают нам легенды - когда он создал Землю и всё, что на ней, он настолько притомился, что передал руководство всем предприятием своим детям - СОЛНЦУ, ЛУНЕ и ещё нескольким Богам, рангом пониже - Грому, Молнии и прочим. Но то ли нагрузка была непосильной, то ли по прошествии некоторого времени интерес к этому занятию у назначенцев пропал, но взяли они себе в заместители и помощники Богов из, так сказать, «второго эшелона». Которым вскоре понадобились свои секретари, референты и прочая публика, столь украшающая Парламенты, Думы, Министерства, Комиссии и прочие законотворческие и управленческие организации в наше время. Как говорит народная мудрость: «У семи нянек дитя без глаза». Вот и рухнула Великая Империя. Кто им теперь жертвы приносит?! Кто в их честь празднества различные организует?! А их, только официальных, в Инкском Государстве набиралось более 120 дней в году при 360 днях календарных! А организовывались эти празднества, что называется, по первому разряду! С шествиями, игрищами, пирами ну и, естественно, жертвами. А жертвы какие были - пальчики оближешь! Например, в День Нового Года, в благодарность Солнцу, отбирали 500 наипрекраснейших юношей и девушек и свозили их в столичный город Кито, где погребали ЖИВЬЁМ! Причём , вопрос был поставлен так: Участие в этом празднике в качестве жертвы - огромная честь и привилегия! И то сказать - их ожидала особая Судьба - жить в Царстве Солнца! А раз в 4 года, опять же Солнцу (надо полагать, и другим Богам, перепадало) приносились самые красивые дети, возрастом не более 10 лет, которых находили по всей Империи. Причём, детишки эти становились объектом поклонения, а родители получали богатые подарки и должности.

Глава 7
Эквадор в составе Инкской Империи и борьба за трон

Война двух братьев.

Инки без особого труда завоевали Эквадор, который занял своё место в семье братских народов, составляющих Великую Империю Тауантинсуйю. Завоеватели быстро оценили прекрасный климат Кито и сделали его столицей Северной Провинции ЧИНЧАСУЙЮ. Более или менее серьёзный отпор инки получили лишь на острове Пуно в Гуайакильском Заливе. Туземцы каким-то образом захватили почти всех военачальников посланого против них отряда и убили их. Но восстание было подавлено с ужасающей жестокостью.

Тупак Инка Зуланки, завоеватель Эквадора, большую часть своего времени проводил в Кито. Ещё бы - ведь высота Кито (2.700 м.) на 1000 метров ниже холодного Куско! Здесь и обосновался двор его сына от брака с «царицей Кито», Пакчей, Уайна Капака, после смерти отца (в 1493 году) получившего титул САПА-ИНКИ. Уайна Капак, в основном, проживал в Кито, лишь по необходимости время от времени посещая столицу, Куско. Это внесло раскол между частью семьи Сапа-Инки, проживающей в Куско и знатью, составляющей двор Уайна Капака в Кито. В 1525 году на Империю обрушилось несчастье - эпидемия чёрной оспы, завезённой из Европы. У индейцев не было иммунитета от этой страшной болезни и она безжалостно выкашивала города и деревни. Не миновала эпидемия и столицу Северной Провинции, Кито. Уайна Капак заразился и умер, не успев назвать приемника. Обычно власть передавалась одному из сыновей, который, по мнению Сапа Инки, больше всего соответствовал этой должности. Сыновей у Уайна Капака было много, но в Кито провозгласили Сапа Инкой УАСКАРА, а не жившего вместе с отцом в Кито АТАУАЛЬПУ. Конечно, провозглашение брата Сапа Инкой больно ударило по самолюбию Атауальпы - ведь он с детских лет сопровождал отца в военных походах, был его любимцем. Атауальпа имел острый ум. Позже, когда он попал в плен испанцам, те были поражены, как быстро и хорошо он научился играть в шахматы, овладел испанским языком буквально за месяц и даже научился немного читать и писать. Кроме того, на его стороне была Северная армия, расквартированная в Кито. Но будучи хитрым и умным политиком, он , на первых порах демонстрировал лояльность новому Сапа Инке. Однако Уаскар не мог чувствовать себя спокойным, зная коварство и безжалостность своего брата. Поэтому он прислал гонца с требованием Атауальпе немедленно прибыть в столицу. Атауальпа не выполнил это требование, однако послал Уаскару дорогие подарки с извинениями. Раздосадованный Сапа Инка велел схватить людей Атауальпы, прибывших с дарами и пытать их, после чего убил. А за Атауальпой направил армию. На первых порах ему сопутствовал успех. В первой же стычке Северная армия отступила, но Атауальпа был захвачен в плен. Однако ночью он сумел сбежать и вернуться к своим. В состоявшейся на следующий день битве войска Уаскара были разгромлены. Атауальпа пошёл на Куско. Уаскар спешно собрал новую армию, но необученные новобранцы не смогли противостоять ветеранам Северной армии в двухдневном бою. В результате Атауальпа захватил Уаскара в плен и с триумфом вступил в Куско. Там ему удалось в полной мере нагнать страху на население Куско, жестоко расправившись с советниками, друзьями и даже жёнами брата. Самого же Уаскара заточил в подземном каземате. Жрецы поспешили объявить его Сапа Инкой - очевидно безжалостность победителя их очень впечатлила.

Итак, Атауальпе досталась во владение страна, весь Север которой обезлюдел во время эпидемии чёрной оспы, полуразрушенная в результате только что закончившейся Гражданской войны. А испанцы, завоевавшие Империю Ацтеков и всю Центральную Америку, уже рыскали на границах Тауантинсуйю. О них он знал, ещё в 1515 году его отец получил известия о белых людях. В 1528 году к Атауальпе привели двух разведчиков Писарро - Родриго Санчеса и Хуана Мартина (они высадились на побережье у города Тумбеса, чтобы собрать сведения об Империи Инков). Поговорив с ними, Сапа Инка велел принести их в жертву богине Тикси Виракоче (после этого испанцев стали называть «виракочами»).


Страница 1 2 3 4 5 | Предыдущая | Следующая

... назад, к списку репортажей >>

 
 
 

Когда Бог создал Землю и заселил её различными представителями флоры и фауны (для чего, по-видимому, пришлось поднапрячь фантазию - дело-то было новое, прямо скажем - незнакомое) ...далее>>

***

Самый ветреный пляж Эквадора это и есть Санта Марианита. Ну а если есть вода и ветер, то сам бог велел этому месту стать центром кайтсерфинга в Эквадоре. Здесь имеются две кайтшколы ...далее>>

***

На северо-западе Эквадора, в глубине амазонских джунглей есть городок с примечательным названием Кока. Однако это название не имеет ничего общего со знаменитым одноименным растением ...далее>>

***

Идея осуществить путешествие по Латинской Америке сроком больше стандартных 2 недель возникла давно. Очень завораживала идея попрактиковаться в испанском в местах, где много солнца и танцев! ...далее>>

Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Экстремальный портал VVV.RU
 
© ECXTOUR • Индивидуальные туры в Эквадор • 2007-2018