Глава 8 Падение империи
Честь завоевателя и разрушителя Империи Инков принадлежит Франсиско Писарро - незаконному сыну испанского дворянина. Неграмотный и невежественный, но решительный и упрямый, он, как и множество других полунищих испанских идальго, воспылал страстью к географическим открытиям. Протекцию при королевском дворе ему составил Победитель Ацтеков, Кортес, которому Франсиско приходился кузеном. В то время ни один испанец не имел права заниматься каким-либо делом в Новом Свете без разрешения короля. Писарро, предложивший свои услуги в качестве руководителя экспедиции в Южной Америке, сумел понравиться королю и заразить его своей уверенностью в благоприятном исходе предприятия.
Первая экспедиция (1524 год) в окраинные земли инков, которую возглавили Писарро, его друг и компаньон Диего Альмагро и священник Эрнандо де Люке не дала никаких результатов. Но уже в в 1526 году им удалось наменять много золотых изделий и украшений в прибрежных районах страны инков, что вселило в них уверенность. К тому же они захватили трёх инков, из которых могли сделать пареводчиков, необходимых в следующем походе, который состоялся в 1932 году.
Писарро и Альмагро во главе отряда (около 200 солдат с 27 лошадьми) высадились недалеко от Тумбеса, рассчитывая разжиться продовольствием и снаряжением, необходимым в пути. От людей, бывавших в этом городе, Писарро знал, что в Тумбесе есть большие зернохранилища, поэтому он не стал загружать корабли продовольствием при выходе из Панамы, рассудив, что лучше взять несколько лишних лошадей и солдат. Каково же было отчаяние испанцев, когда вместо богатого цветущего города встретили покинутые людьми развалины! Тумбес стал жертвой Гражданской войны, остальное довершила оспа. Испанцы двинулись на север по побережью в сторону Эквадора, грабя продовольственные склады, отбирая у индейцев приглянувшиеся вещи (они заметили, что золотые и серебряные украшения есть почти у всех) и, в случае сопротивления, убивая местных жителей, демонстрируя, так сказать, «звериный оскал» европейского феодализма. Сопровождающий отряд священник-иезуит трудился не покладая рук, приводя в истинную веру ничего не понимающих индейцев. В это время до Писарро дошло известие, что Сапа Инка Атауальпа во главе огромного войска идёт из Куско на Юг. Писарро повернул свой отряд в том же направлении, выйдя на Главную дорогу инков. Солдаты были поражены качеством инкских дорог - таких они не встречали нигде в Европе. Мало того, что все они были вымощены камнем, но по сторонам дорог были высажены деревья, создавая тень, а протекающие вблизи ручьи и речки были вычищены и также обложены камнем. Меняя маршрут по мере получения новых известий о передвижении Инки Атауальпы, Писарро стремился к встрече, не имея никакого конкретного плана действий. Этого не могли не заметить солдаты. Начался ропот и, чтобы не доводить дело до бунта, Писарро объявил день отдыха. Конкистадоры собрались на большой поляне и Писарро выступил с речью, предложив желающим отделиться от экспедиции и самостоятельно добираться до Панамы, где их ждала плата за участие в походе и земельный надел, полагающиеся каждому участнику экспедиции. Но при этом дал волю своему воображению, рисуя яркими красками картину триумфа и раздела фантастической добычи, ждущих тех, кто доверится ему и продолжит поход. Вряд ли он сам верил в то, что говорил, но, тем не менее, речь Писарро была столь убедительна, что только девять человек решили отделиться, остальные выразили желание идти до конца.
Итак, крошечный отряд испанцев настиг войско Атауальпы вблизи селения Кахамарка, в нескольких километрах от которого находятся минеральные источники, в которых Сапа Инка лечил свои раны. Конкистадоры вошли в селение и расположились на ночлег в индейских хижинах и палатках. Естественно, им не спалось. Костры, горящие в лагере инков, освещали полнеба и даже мужественные опытные воины чувствовали неуверенность и страх. Утром в лагерь испанцев прибыли послы Сапа Инки с предложением о встрече. Писарро послал для переговоров Эрнандо де Сото, одного из самых отчаянных своих офицеров, с подарками Атауальпе и с просьбой нанести визит Предводителю испанцев в Кахамарке. При этом испанцы обязались покинуть Кахамарку, в которой останутся только Писарро и его приближённые без оружия и просили, чтобы свита Сапа Инки явилась на встречу также безоружная. Выполняя поручение Писарро, Эрнандо де Сото не смог удержаться от соблазна продемонстрировать свою отвагу и, подьезжая к Атауальпе, дал шпоры коню, заставив его увеличить скорость и резко осадил , подняв коня на дыбы, так близко, что лошадиная слюна попала на одежду Атауальпы. Даже видавший виды отчаянный рубака Де Сото был потрясён выдержкой и мужеством Сапа Инки, который даже глазом не моргнул! Кстати, когда посланец Писарро уехал с согласием Сапа Инки на встречу с Писарро на его условиях, Атауальпа велел казнить тех из своих воинов, которые проявили страх во время демарша Эрнандо де Сото.
Итак, когда Сапа Инка прибыл на следующий день во главе огромной безоружной свиты на площадь Кахамарки, он увидел, что она совершенно пуста, и, кроме группы из нескольких человек - Писарро, Альмагро, священника и нескольких командиров, ни на ней, ни поблизости, никого нет. Носилки, на которых восседал Владыка Великой Империи, украшенные золотом, серебром и огромными изумрудами, держали на плечах около двух десятков могучих воинов. Остальная свита располагалась вокруг, оставляя свободной сторону, обращённую к испанцам.
Из группы конкистадоров выступил вперёд священник с большим распятием и начал прочувствованную речь, перемежая латынью испанские слова, чем явно затруднял работу переводчика. Инка слушал невозмутимо, но когда священник поднял распятие, демонстрируя раны Христовы, сказал: «Ваш Бог умер. Почему мы должны поклоняться мертвецу? НАШ БОГ - ЖИВ!» - и показал на Солнце, уже начавшее склоняться к горизонту. На что священник возразил: «Христос ВОСКРЕС!» и, как доказательство, протянул Атауальпе Библию. Сапа Инка взял в руки книгу, повертел в руках, полистал (ведь он впервые видел этот предмет!) и, не найдя в ней ничего интересного ... бросил на землю. Священник повернулся к Писарро: «Он не слушал СЛОВО БОЖЬЕ!» По знаку Писарро выстрелили две пушки, рухнули заборы, окружающие площадь и из домов выбежали прятавшиеся там вооружённые испанцы. Началась резня. Безоружные индейцы, оправившись от неожиданности, пытались оказать сопротивление, своими телами защищая Сапа Инку. Но конные и пешие испанцы кололи их пиками, рубили мечами, резали ножами. Писарро рвался к носилкам Инки, орудуя мечом и кинжалом - он был неважный наездник, поэтому сражался пешим. Носилки, на которых по-прежнему недвижимо восседал Атауальпа, продолжали держать на своих плечах окровавленные воины, у некоторых из них были отрублены руки, но они не смели даже шевельнуться... Пробившись к носилкам, Писарро схватил Инку за руку, носилки перевернулись, в клубок тел врезались подоспевшие испанцы... Повелитель Великой Империи, Сапа Инка Атауальпа был пленён. Только наступившая темнота прекратила резню. В тот день было убито более семи тысяч индейцев.
Заполучив ТАКОГО пленника, Писарро долго не мог прийти в себя. Не мог же он, в самом деле, всерьёз рассчитывать на столь лёгкую реализацию своего безумного плана! Ему пришлось задаться классическим вопросом, который задавали себе и безуспешно пытались найти ответ мыслители и философы более поздних времён (правда, по другому поводу) : «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Действительно: вывезти Сапа-Инку из Кахамарки живым было невозможно - единственная дорога на перевале была перекрыта огромной (около 80.000 человек) армией инков. Об убийстве Атауальпы мог подумать совсем уж выживший из ума солдат, да и то, получивший хороший удар индейской палицей по голове. К счастью, Писарро таким солдатом не был и удара палицей ни по какому месту, тем более по голове, тоже не получил, уже хотя бы потому, что индейцы, поверив его обещанию, прибыли в Кахамарку безоружными. В случае убийства Инки, испанцы не дошли бы даже до этого перевала. Но Предводитель конкистадоров нашёл-таки выход из созданной им же самим, казалось бы, совсем безвыходной ситуации. Выбрав самый приличный и самый большой каменный дом в селении, бывший очевидно резиденцией местного КУРАКИ, он велел привести внутренние помещения в порядок, украсить цветными тканями, картинами и большим распятием главный зал и объявил данный объект РЕЗИДЕНЦИЕЙ БОЖЕСТВЕННОГО ИНКИ. Слугам Атауальпы, взятым в плен вместе с ним, было разрешено находиться в здании вместе с Сапа Инкой и продолжать служить ему так же, как и в его дворцах в Кито или Куско. Более того, одетый в ярко начищенные доспехи, отряд конкистадоров играл роль почётного караула. Атауальпе разрешено было продолжать руководить своей огромной Империей, рассылая из Кахамарки гонцов и скороходов, указания которым давались только в присутствии испанского офицера, командующего «почётным караулом» и верного Писарро переводчика.
Факт пленения Сапа-Инки не самым благоприятным образом сказался на состоянии империи. Покоренные инками племена начали понемногу выказывать некоторое недовольство политикой Куско, что выражалось в виде митингов и собраний, а так же демонстраций протеста, которые часто переходили границы норм поведения цивилизованных людей, коими являлись граждане империи, и начинались безобразия - борьба за независимость, революции, терроризм и прочие явления, свойственные цивилизованному миру. Огромная империя постепенно погружалась в объятия анархии, что не могло не радовать Писарро и его компанию.
Но пленный Император искал возможность выйти на свободу. Мы, выросшие в эпоху «политкорректности» вряд ли можем даже представить себе, какие планы мести своим «радушным» хозяевам, рождались в голове Атауальпы на случай, если ему удастся выйти из заточения. Заметив, каким алчным огнём загорались глаза испанцев при виде даже самого маленького кусочка золота, он сам предложил Писарро выкуп. Обведя широким жестом большой зал своей «резиденции», он предложил наполнить его до потолка золотом. От такого предложения Писарро потерял дар речи, но неверно понявший его молчание Атауальпа предложил наполнить также соседнюю комнату серебром. Когда дар речи вернулся к Писарро вместе с присущей ему наглостью, тот обратил внимание Инки на то ... что соседняя комната меньше главного зала. Намёк был понят и Атауальпа обещал наполнить её серебром дважды. Как говорится, «ударили по рукам». И во все концы необъятной Империи помчались гонцы-скороходы. В Кахамарке началось столпотворение. С утра до ночи прибывали караваны навьюченных золотом и серебром индейцев. По приказу Сапа Инки сюда перевезли всё золото из храма Бога Солнца в Куско. Вот это распоряжение было его большой ошибкой. Ведь старинный закон инков гласил, что золото (символ Солнца) и серебро (символ Луны), поступившие в Священный город Куско, не могут быть вынесены из него под страхом смерти. Итак, решившись на святотатство, Атауальпа потерял покровительство главных Богов инков.
По преданию, за 15 дней до смерти Атауальпы, все обитатели Кахамарки - и индейцы, и испанцы, стали свидетелями ночного прохождения зелёной кометы. Атауальпа попросил вывести его во двор, чтобы увидеть это знамение. Его очень опечалило увиденное. Когда офицер, сопровождавший его, спросил, что расстроило Инку, тот сказал, что незадолго до смерти его отца был похожий знак.
Три месяца всё население Тауантинсуйю собирало драгоценные металлы на выкуп своего Сапа Инки! Тридцать четыре дня понадобилось испанцам, чтобы переплавить произведения искусства в золотые и серебряные слитки. И вот, когда до потолка главного зала осталось только две ладони, Великий Сапа Инка был арестован и закован в цепи конкистадорами, объявившими о раскрытии заговора. Трибунал, в составе Писарро, священника и нескольких самых родовитых офицеров, в течение короткого времени «тщательно рассмотрев» все нюансы раскрытого заговора, предьявили Атауальпе обвинение в предательстве, покушении на убийство и ... в казни своего брата, Сапа Инки Уаскара. «Высоким Судом» Сапа Инка был приговорён к смертной казни путём сожжения на костре. Наверное, это был единственный случай, когда Атауальпа дрогнул. Дело в том, что, как известно, Сапа Инки, ведущие свой род от Солнца, Луны и Бога Вирракочи, живут после смерти, став Богами. Но для этого необходимо сохранение тела целиком. Сожжение же лишает их такого будущего. Великий Атауальпа обратился к Суду с просьбой крестить его в католическую веру, так как в этом случае казнь на костре заменялась казнью удушением гарротой (металлическим обручем, надеваемым на шею привязанного к столбу человека.). Поразительно, но смертный приговор Атауальпе, вызвал возмущение в среде самих конкистадоров. Сапа Инка, своим умом, благородством, своим поведением в восьмимесячном плену, вызвал уважение в среде этих отъявленных головорезов, которые требовали отмены приговора. Дело дошло до того, что нескольких дворян из отряда Писарро во главе с молодым рыцарем ПЕДРО КАТАНЬЮ пришлось заковать в цепи и посадить в подвал, выполняющий роль тюрьмы.
26 июля 1533 года 36-летний Атауальпа, Сапа Инка, Император Тауантинсуйю, принявший католическую веру, после причастия был удушен гарротой на главной площади Кахамарки. Ему были организованы пышные похороны, которыми были удовлетворены даже индейцы из императорской свиты. Но казнь Сапа Инки вызвала негодование Короля Испании, Карла II. Ведь в то время казнить или помиловать «помазанника Божьего», пусть и не «христианских кровей», имел право только Король. Послание Короля Дону Франсиско Писарро: «МЫ НЕДОВОЛЬНЫ СМЕРТЬЮ АТАУАЛЬПЫ, А ОСОБЕННО ТЕМ, ЧТО ЭТО БЫЛО СДЕЛАНО ИМЕНЕМ ПРАВОСУДИЯ». Не исключено, что убийство Писарро в Лиме через несколько лет не было простой местью «обойдённых наградами» бывших сослуживцев.
Принявший титул Сапа Инки Тупак Уальпа, которого, как полагал Писарро, ему удалось «приручить», был убит одним из инкских военачальников. Власть из рук Писарро принял МАНКО КАПАК II. Но он поднял восстание против испанцев, которое чуть не закончилось победой инков. Однако осаждённых в Куско испанцев, которые к тому времени уже чувствовали здесь себя как дома, выручило подошедшее большое войско индейцев, в своё время покорённых инками. Манко Капак с остатками своего войска ушёл в горы, откуда ещё несколько лет совершал походы против испанцев. Последний Сапа Инка, ТУПАК АМАРУ был схвачен в амазонских джунглях в 1572 году и обезглавлен на главной площади Куско. Так погибла Великая Цивилизация Инков - Империя ТАУАНТИНСУЙЮ.
|
Глава 9 Завоевание Эквадора Испанцами
К этому времени к Писарро подошли значительные подкрепления и он разослал своих капитанов с небольшими отрядами в разные концы Империи с целью приведения под власть испанской короны отдалённых областей. На завоевание «Царства Кито» отправился капитан СЕБАСТЬЯН БЕНАЛЬКАСАР, один из самых «любознательных и лёгких на подъём» и в то же время неудачливых из известных конкистадоров.
Будущий завоеватель Эквадора появился в Новом Свете в 1519 году в возрасте 24 лет и примкнул к отряду, направлявшемуся на завоевание Никарагуа. Своим мужеством, отчаянностью и умелым владением всеми видами оружия быстро выделился из среды рядовых конкистадоров. После завоевания Никарагуа отправился в Южную Америку, где в 1931 году, присоединился к отряду Франсиско Писарро. После казни Атауальпы и захвата столицы Империи Инков, Куско, был направлен в Пиуру, где должен был командовать «Базой Поддержки». В 1533 году, выполняя свои служебные обязанности - сопровождая груз награбленных в Перу сокровищ в порт Сан-Мигель (ныне Пайта), он узнал от индейцев о большом городе Кито, находящимся на Севере. По рассказам индейцев, город этот по величине и богатству мало в чём уступал столице Тауантинсуйю, городу Куско. Поразмыслив на досуге, он пришёл к выводу, что достаточно натаскал каштанов из огня конкистадорским начальникам разного уровня. Пора было подумать и о себе. Набрав отряд из добровольцев (в основном из своих подчинённых) в количестве 200 человек, он двинулся на Север. Разведчики донесли, что на их пути стоит 20-тысячная армия инков под руководством полководца невинно убиенного императора, РУМИНЬЯУИ. Беналькасар принял решение атаковать прямо с марша. Отчаянная атака горстки испанцев застала индейцев врасплох. Эффект внезапности в сочетании с правильно выбранной тактикой, принесли успех испанцам. Армия инков была рассеяна, и конкистадоры вступили в Кито. Но их встретили дымящиеся развалины. По приказу Руминьяуи город был разрушен до основания, чтобы не достался врагу (жители Кито предвосхитили подвиг москвичей в 1812 году), а все ценности были вывезены в неизвестном направлении, которые ученые, искатели кладов и прочие авантюристы ищут до сих пор. Обескураженные неудачей испанцы предприняли несколько походов в надежде догнать ускользнувшие сокровища, но, подчинив себе всю территорию нынешнего Эквадора, довольствовались лишь незначительной, в сравнении с утерянной, добычей. Правда, капитан Себастьян Беналькасар, рассчитывая на то, что ему наконец-то повезёт и он займёт пост Губернатора завоёванной колонии, дал указание восстановить разрушенный город, а также заложил в 1535 году новый город на побережье Гуайякильского Залива, в который впадала река с одноимённым названием. Ныне город Гуайякиль - самый большой город и порт в Эквадоре.
В это время пришло известие из Испании, что Король дарует Писарро титул «ГЕНЕРАЛ-КАПИТАНА НОВОЙ КАСТИЛИИ» (территории, в которую вошли Северная часть нынешнй Колумбии, а также Эквадор и Перу). Теперь Писарро имел право назначать на административные должности своих соратников, чем он незамедлительно воспользовался, назначив своего брата, ГОНСАЛО, Правителем Царства Кито (Эквадора). А сам направился из Куско на побережье Океана, где основал город ЛИМА, в последующее время ставший столицей Вице-Королевства ПЕРУ, откуда и осуществлялось управление Новой Кастилией. По всей видимости, уже тогда, уставший от дел ратных и мирских Писарро начал потихоньку впадать в депрессию, что по видимому и сказалось на выборе места для строительства своей новой столицы. Ну а как еще можно объяснить тот факт, что именно здесь, в этом месте 350 дней в году не бывает солнца? А отъедешь километров на 100 на север, солнца и оптимизма хоть отбавляй. Вечно серое небо - за такой чудесный выбор и поминают добрым словом до сих пор местные жители основателя города Лима.
Потерпевший очередное фиаско, Беналькасар, с группой недовольных Писарро соратников, двинулся на Север, в неизвестные ещё земли нынешней Колумбии. Захваченные в пути индейцы подогревали энергию конкистадоров рассказами о находящемся где-то не очень далеко Царстве «Золотого Принца» - ЭЛЬДОРАДО. В пути, разгромив попытавшихся оказать сопротивление незваным пришельцам индейцев племени ПОПАЯН, по сложившейся уже традиции, Себастьян Беналькасар заложил город Попаян. Продолжая движение на Север, он основал также город Кали в долине притока реки Магдалены, Каука. Где-то здесь, недалеко, по рассказам индейцев, лежало легендарное Царство. Вскоре, на встречающихся индейцах, конкистадоры стали находить украшения с очень качественными изумрудами, а также - изделия из золота. Окрылённые предчувствием исполнения своей мечты, испанцы вступили в земли, принадлежащие племенам МУИСКОВ и ЧИБЧА. Им указали на видневшуюся вдалеке гору, находящуюся близко от нынешней столицы Колумбии, Боготы, назвав её «ИЗУМРУДНОЙ». Именно здесь, сказали индейцы, добываются зелёные камни. Каково же было отчаяние Себастьяна Беналькасара, когда пройдя ещё несколько километров, его отряд столкнулся с большим войском испанцев, под командованием КЕСАДЫ! А тут еще и фрицы пожаловали, отряд немецких конкистадоров с ФЕДЕРМАНОМ во главе. Ну елки-палки, да и только, а что еще мог сказать Беналькасар?
Командиры всех трёх отрядов организовали «производственное совещание», цель которого было рассмотреть претензии всех заинтересованных сторон и решить, кто из них имеет больше всего прав на эти земли. Пока начальники пытались решить неразрешимый вопрос, их подчинённые готовились к разрешению споров по-своему. Мечи и шпаги были уже наточены до остроты бритвы и слышны были только звуки, сопровождающие доводку до этой же кондиции, ножей. Понимая, что в любой момент может разыграться нешуточная трагедия на радость телезрителям - индейцам Чибча, а также Муискам, конкистадоры решили призвать «третейского» судью. Но, призываемый всеми тремя командирами Всевышний, самоустранился, не желая ввязываться в сомнительное предприятие, ввиду чего все три заявки были отправлены в Испанию. Впрочем, зная свою «планиду», Себастьян Беналькасар уже без особой надежды ожидал почту с далёкой Родины. И Судьба полностью оправдала его ожидание - Король Испании принял сторону ... КЕСАДЫ! Наш герой был вынужден повернуть обратно, в основанный им город Попаян, чтобы «царствовать» в унылой провинции с одноимённым названием. В это время в далёком Перу вспыхнул мятеж против Губернатора Перу. Мятеж возглавит брат Писарро, Гонсало. Получив письмо от Губернатора из Лимы с просьбой оказать помощь против восставших и помятуя о том, что именно Гонсало отодвинул его от такой «кормушки» - Эквадора, Беналькасар велел седлать коней. В одном из боёв, капитан взял в плен кого-то из высокопоставленных мятежников, и вместо того, чтобы отдать его на суд Губернатору, Беналькасар казнил его «с особым цинизмом», как сказали бы совремённые правозащитники, после чего был приговорён к смерти в далёкой Испании. Отказавшись от уже принятого решения о возвращении на Родину, Себастьян Беналькасар, завоеватель Эквадора, вернулся в Колумбию, где и умер в 1551 году в г. Картахена. Похороны были гораздо более пышными, чем его жизнь.
|